Muggleblog

Am 22.04. diesen Jahres jährte sich der 300. Geburtstag des großen Philosophen der Aufklärung, der die Menschen zum selbständigen Denken aufforderte. – Immanuel Kant.
Ihm verdanken wir „Die Kritik der reinen Vernunft“, eine Kritik an der Hybris des Geistes einiger sebsternannter oder gewähler Autoritäten, die ihre Aktualität nicht verloren hat.
Wir sollten uns an ihn erinnern.
Dazu ein paar Reflexionen von Klaus Gebler vorgesehen zur Veröffentlichung in der Zeitschrift Philosophie Magazin. Die Redaktion hatte allerdings kein Interesse an den aufklärerischen Ideen, dass man ohne sinnliche Wahrnehmung der Natur zu keiner Erkenntnis kommen kann. Dort spricht man nur davon, dass gesichertes Wissen über Gott, die Seele und die Welt als Ganzes nicht möglich sei.

Wissenschaft funktioniert nicht so, wie es der Normalbürger sich vorstellt, als eine stetige Weiterentwickung der Erkenntnisse zum Wohle der Menschheit.  Schaut man gründlicher hin, stellt man fest: Es geht um Macht und Deutungshoheit, seltener um Wahrheit. Beherrschte bis in die Mitte des 20.  Jahrhunderts der Glaube die Physik,  hat  heute diese Wissenschaft in der Klimakrise dem Großkapital zu dienen. Das bietet jede Menge an Konflikten und Umbrüchen als Paradigmenwechsel bezeichnet.

Gerade habe ich die SpaceNews von Ghada Chehade über die Krise der Kosmologie 2023 übersetzt, da finde ich auch ihren gesamten Aufsatz.

https://soapbox–blog-com.translate.goog/category/electric-universe/?_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=de&_x_tr_hl=de&_x_tr_pto=wapp

Die Sowjetunion war angetreten, um mittels der Ideologie des dialektischen Materialismus eine neue Weltordnung aufzubauen. Heute soll das Einflussgebiet der Sowjetunion zurückerobert werden.

War der dialektische Materialismus wirklich eine wissenschaftliche Methode oder nur die Fasade eines skrupelosen Machtmissbrauchs?

Klaus Gebler beschäftigt sich mit der Vorrede von Immanuel Kants bedeutenstem Werk, der Kritik der reinen Vernunft und weist darauf hin, dass dieser schon in seiner Vorrede das Problem der Erkenntnisgewinnung auf den Punkt brachte.

1. Dem Drang nach vollständiger Erkenntnis steht ein prinzipielles Unvermögen gegenüber.
2. Die menschliche Vernunft behilft sich mit zweierlei Methoden:
   a) Im Wechselspiel von Vermutung und Erfahrung wächst die Erkenntnis in einem ewig währenden Prozess, ohne je Vollständigkeit zu erlangen.
   b) Ein kühner Grundsatz, der über alle Erfahrung hinausgeht und durch Erfahrung nicht erschüttert werden kann, übernimmt die Rolle einer vorweg genommenen vollständigen Erkenntnis.

In der Vorrede zu Ausgabe B (1787) verweist Kant ausdrücklich auf den „unbescheidenen Anspruch“ von Verfassern, die z. B. die Notwendigkeit eines ersten Weltanfanges zu beweisen vorgeben. Damit nimmt Kant eine Position ein, die genau entgegen gesetzt zur heute etablierten Urknall-Weltsicht ist.